本文摘要：朝代：唐朝 作者：韩愈 圬之为技贱且劳者也。
朝代：唐朝 作者：韩愈 圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若寓者。听其言，约而尽。回答之，王其姓。
承福其名。世为京兆长安农夫。
天宝之内乱，放人为兵。所持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。
舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废置疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若市与帛。无以蚕绩而后成者也；其他所以道家之不具，均待人力而后完了也；吾均隆之。然人不能遍为，宜乎各致其能以天理也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。
任有大小，惟其所能，若器皿焉。取食焉而怠其事，无以有天殃，故吾不肯一日舍内镘以欢。夫镘不易能，可力焉，又贤军功；所取其直虽劳愧，吾心安焉夫力易强劲而军功也；心难强而有智也。
用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者所取焉。 “嘻！吾习镘以入发财之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。
回答之其相邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既杀，而其子孙无法有也。”或曰：“死而归之官也。
”吾以是观之，非所谓取食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而严重不足，不择其才之称否而冒之者妖？非多行可愧，知其不可而强为之者妖？将发财难守，薄宝而薄飨之者妖？抑丰悴有时，一去一来而不能常者妖？吾之心悯焉，是故择其力之有可能者讫焉。艺发财而恨富贵，我忘异于人哉？” 又曰：“功大者，其所以自奉也普。妻与子，均养于我者也；吾能厚而功小，不有之可也。
又吾所谓劳力者，若立吾家而力严重不足，则心又特也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。 愈始闻而惑之，又从而思之，垫所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；曰其谋也过多，其为人也过较少。
其习杨朱之道者妖？杨之道，不愿忽我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不愿动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦近矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
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